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雪域高原行

2016年08月29日 08:19 作者:张 鹰 来源:凯风陕西 [纠错]

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  关注西藏,是从六十年代初电影《农奴》开始的。该片再现了生活在西藏社会最底层的农奴的血泪史。同时,雪域高原的风土人情和自然风光,令人无限向往。赴西藏旅游的夙愿,终于在今年暑期得以实现。

  火车在被称作“天路”的青藏铁路上疾驶。刚进入青海与西藏交界的唐古拉山口,我爱人便逐渐显露出高原反应:头晕、想呕吐。列车员给她插上吸氧管(列车采用弥散式供氧与分布吸氧相结合的方式,每个硬卧的床头都有吸氧口,旅客可免费吸氧,)她高原反应才有所缓解。今年是青藏铁路通车10周年。青藏铁路从青海格尔木至西藏拉萨。全长1142公里,2001年6月动工修建,2006年7月1日建成通车。铁路攻克了多年冻土、高寒缺氧、生态脆弱三大难题,赢得世界铁路专家一片赞誉。列车在穿越550公里的冻土路段时,路基两旁等距离地竖着约30公分宽的金属标杆。这些金属标杆不是测车速的,而是帮路基散热的。液氨平时在标杆的底部,夏天受热,液氨便挥发成气体,上升到标杆的顶部,带走底部周围的热量,从而起到保护路基和铁轨不变形的作用。

   

  进藏的第一站,是参观世界上海拔最高的的古代宫堡式建筑——布达拉宫。布宫是公元七世纪松赞干布为迎娶文成公主和尺尊公主而建的,十七世纪五世达赖重建后,成为历代达赖喇嘛的住息地和政教合一的中心。主体建筑分为白宫和红宫,主楼13层,高115.7米,由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。宫内珍藏着大量的佛像、壁画、经典等文物,价值连城。布宫被列入国家级文物保护单位和世界文化遗产名录。

  独特的天葬

  在西藏,除了让游客感受到内涵丰富的藏传佛教文化外,给我印象最深的是高原的殡葬文化。西藏的殡葬凸显民族特色,主要有天葬、水葬、火葬、树葬、土葬和塔葬六种葬法,天葬是最佳的首选方式。天葬在天葬台进行。天葬台一般选择在独立山头上,条件是死者无传染病;生前无坐牢、吸毒等劣迹;非正常死亡者,也不能天葬。藏民死亡后,先到寺庙里举办超度仪式,然后,由家人背到天葬台上(现改由汽车输送)由天葬师处置。天葬师分专业和非专业两种,专业天葬师由医学院的师生担任,非专业天葬师由庙宇僧人或德高望重的藏民担任。天葬师在举行简单的仪式后,便将尸体解剖,骨肉分离,把逝者的头发和衣物烧掉。天葬离不开秃鹫,秃鹫专吃腐肉,它吞下死者的小腿骨不久便能消化掉。在藏民眼里是秃鹫一种神鸟,当秃鹫看到天葬台上焚烧的烟火时,便前来进食。可以说,天葬师为藏医的解剖学功不可没。天葬师在西藏属于高收入阶层,每处置一个尸体,少则几百元,多则几千元,另外逝者身上佩戴的金银首饰,全归天葬师,经他们转手再卖给前来收购的商贩。

   

  除此之外,还有水葬。水葬台一般设在河流的湍急处,尸体由殡葬师骨肉分离后,将肉割成片状抛入河中,喂给一种巨齿烈鱼。

  树葬,是将死去的小孩净身后挂在树林里的最高的树上,视为升天。土葬为最低级的葬法,遗体直接埋入挖好的坑里。塔葬只有活佛才能享受,根据活佛生前地位的高低,分别葬在金、银、铜灵塔里。

  金碧辉煌的扎什布伦寺

  在西藏,达赖和班禅同是西藏黄教袖宗喀巴的两大传承弟子,后形成两个不同的传承系统。班禅是藏传佛教格鲁派(黄教)的活佛。达赖住在拉萨的布达拉宫,班禅住在日喀则的扎什伦布寺。扎什布伦寺位于日喀则市西边的尼玛山坡上。是一世达赖根顿珠巴1447年9月建造的,是藏传佛教六大寺院之一,占地70万平方米,主要有措钦大殿、历代班禅大师灵塔祀殿、第十世班禅(肉身)金质灵塔祀殿和世界上最大的铜塑佛像。说起十世班禅,他对西藏的和平解放功不可没。1949年,蒋介石退居台湾前曾试图拉拢他,被班禅额尔德尼断然回绝,接着他毫不犹豫地投入新中国的怀抱,曾担任全国人大副委员长职务。1989年1月28日,班禅额尔德尼在日喀则圆寂。圆寂的第三天,党中央和国务院便拨款6424万元,黄金614公斤,白银275公斤和一千余斤的名贵藏药,为十世班禅修建灵塔祀殿。1990年9月20日灵塔开建,历时三年,班禅灵塔祀殿建成。祀殿由红色和棕色两大建筑部分组成,在殿的顶端,覆盖着民族、宗教特色的金顶,灵塔高11.55米,面积253平方米,塔身以金皮包裹,镶嵌着24种宝石,寺庙和灵塔在阳光下闪闪发光。再说圆寂后的班禅额尔德尼肉身,由指定的高僧为其净身后,掏出其内脏并填入名贵的藏药,缝合后让其呈盘腿坐姿,面部修复成原貌并刷上金粉。说他神奇的是,

   

  1990年7月20日,江泽民总书记来西藏视察,到扎什伦布寺参观,当时十世班禅的灵塔还没有建好肉身暂放在寺里,陪同人员发现班禅额尔德尼的头上长出了头发,面部长出了胡子,手指上新长出了指甲。随行的《人民日报》记者对此进行了报道,成为轰动当时的一大新闻。

  到藏民家做客

  根据旅行社安排,我们在林芝市游览时,应邀到到折巴村藏民家里做客。折巴村是个只有21户人家、116人的村子。这里居住着藏民里的少数民族——工布族。接待我们的是一个叫“以西”的珠玛,她毕业于西藏大学,能说一口流利的普通话。她邀请我们进屋时还有讲究:先进右脚进财,先迈左脚吉祥。她家房梁和墙壁上画着五彩图案,连做饭的灶具上也布满了花纹,家里挂着毛主席像。来到屋内坐下,她为我们每人沏上一杯刚刚做好的酥油茶(牛奶+茶叶+盐)。她说,这个村子主要的经济来源是加工金银器和采藏药卖。每年的7、8月,村里的姐妹们便10人结伴进山挖冬虫夏草。冬虫夏草只有在海拔4000米的山上才有,冬虫夏草混杂在低矮的草丛中,挖时,只有趴在地上才能找到。进山时,带上青稞酒和糌粑(青稞麦炒熟磨成面,吃时加上酥油茶或青稞酒拌和捏成团),半个月才能回村。以西卓玛告诉我们,工布族是藏族中人数最少的民族,至今仍沿袭着一夫多妻和试婚的习俗。由于工布族女性普遍有“宫寒”症,故未结婚前先“试婚”,待女方怀孕后才正式结婚。

   

  西藏是我国湖泊最多的地区,大小湖泊约1500个。纳木措(海拔4770米),是世界上最高的咸水湖。站在湖边,仿佛置身于一个蓝色的世界,这由浅而深的蓝色,蓝得清澈,蓝得丰润,蓝得迷人。湖的尽头是白雪皑皑连绵的雪山,蓝天白云下的茵茵草地,朵朵羊群以及帐篷里飘出的袅袅炊烟,像是把游客带到了人间仙境。

  在世界最大的峡谷——雅鲁藏布大峡谷,我目睹了大自然的神奇力量:一棵桑树从巨石缝中顽强地舒展腰身长了出来,当地藏民给它起了一个浪漫的象征爱情的名字:情比石坚,引得不少游客顺时针绕巨石转三圈,许下自己美好的祈愿。

  神奇的藏药

  来西藏前,就听说藏药有奇特的疗效。藏药和内地中医的中草药,有着同工异曲的内涵,但仍有区别。西藏有“三宝”——藏红花、冬虫夏草、藏羚羊角。由于自然条件恶劣,高原缺氧、昼夜温差大和日照时间长,孕育了藏药奇特的功能。如藏羚羊角,在藏医药中的应用有着悠久的历史,藏民几乎家家都有。它治疗甲状腺肿大、胃炎和腹泻有独到之处。孩子感冒、头疼、发烧,刮一点羚羊角角尖的粉末冲水喝,片刻便能见效;到朋友家喝酒,临行前从羚羊角中间部分刮点粉末泡水喝,便能解酒和预防醉酒;如患有哮喘、癫痫病,将羚羊角紧挨羊头的部分刮些粉末,泡水饮用便能治疗此病。还有那藏红花,更上活血、养颜美容的首选。

  在雪域高原旅游,时时感受着藏传佛教的博大精深,处处畅享着生态环境的自然美。那让人流连忘返的西藏之行,永远定格在我美好的记忆里。

【责任编辑:商山洛水】

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